Wann tritt der Papst zurück?

Wieder einmal erschüttert das Bekanntwerden von “Fällen” sexuellen Missbrauchs die katholische Kirche, wie Medien nüchtern formulieren. Dass Opfer in Deutschland nach jahrelangen Qualen zu sprechen wagen, hat vielen anderen auch in Österreich Mut gemacht, sich zu offenbaren. Es ist dies ein gewaltiger und schmerzhafter Schritt für die Betroffenen, da sie damals erlebten, dass man alles mit ihnen machen kann und dass niemand sie schützt, dass also die Täter “im Recht” sind. Traumata kann ein Mensch nur dann bewältigen, wenn er sie auch verarbeiten darf, wenn ihm oder ihr also Recht gegeben wird, wenn zugehört wird, wenn es in irgendeiner Form Wiedergutmachung gibt, und sei es Hilfe und Unterstützung durch andere, die auch den Glauben an die Menschheit wiedergeben.

Die katholische Kirche untersucht Missbrauch selbst via Ombudsstelle, deren Abschaffung nun die Grünen fordern, weil nur unabhängige Einrichtungen zuständig sein können. Es ist nicht einzusehen, dass es hier eine Art Staat im Staat gibt, der offenbar viel weniger der Aufklärung als dem Verschweigen und Vertuschen dient. Das ist durchaus auf der Linie des Vatikan, da die Glaubenskongregation, aus der auch der heutigte Papst hervorgegangen ist, 2001 die Direktive ausgab, schwere Fälle von Missbrauch nicht an staatliche Stellen weiterzuleiten. Damit ist im Grunde der Papst rücktrittsreif, dessen Bruder übrigens zugab, Kinder bei Chorproben geohrfeigt zu haben.

Wenig Einsicht gibt es auch bei der Katholischen Kirche in Österreich, für die diese Pressemeldung symptomatisch ist: “Der betreffende Geistliche soll nach einem Bericht der Wochenzeitung ‘Der Falter’ in den späten 1970er und 1980er Jahren als Pfarrer in der Oststeiermark bis zu zwanzig Kinder und Jugendliche beiderlei Geschlechts sexuell missbraucht oder belästigt haben. Seit über 20 Jahren ist er nun im Burgenland als Pfarrer tätig. Der Beschuldigte hat die mittlerweile verjährten Vorfälle bestätigt.

Bischof Iby räumte ein, dass er zwar vor etwa 12 Jahren mit den Vorfällen konfrontiert worden sei, damals aber über das ungeheure Ausmaß nicht Bescheid gewusst habe. Deshalb habe er sich für eine kurze Psychotherapie für den Betroffenen entschieden. Aus heutiger Sicht hätte er ganz anders gehandelt und den Priester sofort von allen Dienst freigestellt. Jetzt würden auch rasch Konsequenzen gezogen und die dafür zuständige diözesane Kommission sei auch bereits aktiv, so Bischof Iby.”

Weihnachtsdeko

Man muss sich vorstellen, 1998 war nach der Affäre Groer, sodass selbst in der Katholischen Kirche bekannt gewesen ist, was Missbrauch den Opfern antut. Es hätte auch vorher Sensibilität bestehen müssen, da es ja keine Erscheinung neuerer Zeiten ist. Es war aber lange Zeit üblich, dass besonders gläubige Familien Kinder bedingungslos der Kirche auslieferten und wohl auch selbst verinnerlicht hatten, dass man “Gutes” tut, wenn man vermeintlich “Böses” in Menschen bekämpft. Tatsächlich bringt man die allermeisten Menschen dadurch erst dazu, “böse” zu handeln, denn diese Art Erziehung setzt auf die totale Unterdrückung von Gefühlen. Kinder dürfen nicht reagieren, wenn Erwachsene sie zurechtweisen, auch wenn sie ihnen etwas antun. Viele dieser Kinder sind innerlich versteinert und lernen erst nach Jahrzehnten als Erwachsene, wieder zu fühlen, auch all die damals verbotenen Gefühle zu empfinden. Erst dann können sie wirklich l(i)eben, können auch all den Schmerz über das erleben, was man ihnen antat und ihn ihr Erwachsenendasein integrieren.

Die Katholische Kirche hatte völlige Verfügungsgewalt über die Kinder auch durch die Beichte, die ja in den falschen Händen ein Mittel ist, Kinder Erwachsenen auszuliefern. Es geht auch um autoritäre Erziehung, um die Überzeugung, dass Kinder nichts gelten, sondern sich ruhig und unfällig zu verhalten und das zu tun haben, was Erwachsene wollen. Katholische Kirche und autoritäre Erziehung haben einander “wunderbar” ergänzt (Protestanten konnten auch sehr rigide sein, mit eigenen Kindern, wie “Das weiße Band” eindrucksvoll zeigt). Auch Kardinal Schönborn wandelt auf den ausgetretenen Pfaden der Verharmlosung, wenn er meint, man müsse nach den Ursachen sexuellen Missbrauchs fragen.

Manches kann man unterschreiben, anderes ist aber fragwürdig, denn gerade die Katholische Kirche ist die sexualfeindlichste Konfession, die es gibt. Da braucht sich dann niemand wundern, wenn eine natürliche Regung, die so vital ist wie Essen oder Trinken, sich auf eine Weise Bahn bricht, die Menschen viel Leid zufügt. Es war immer ein Machtinstrument der politischen Institution Katholische Kirche, den Sexualtrieb der Menschen zu brechen, denn wenn Menschen glücklich sind, weil sie ihre Erotik und Sinnlichkeit leben, kann man sie nicht beherrschen. Da Sexualität aber in jedem Menschen existiert, bietet sich denen, die keine haben dürfen, ein Ausweg, der für ihnen ausgelieferte Menschen fatal ist. Sexualität unter Erwachsenen, verheiratete Priester, mit Frauen oder Männern zusammenlebende Priester wären ein Bekenntnis zur Sexualität (und zum Leben). So aber bekennt man sich dazu, keinen Sex zu haben – und zwingt ihn Kindern auf.

Die 68er haben tatsächlich Veränderungen gebracht, die Herrschaft der Katholischen Kirche über die Sexualität gebrochen – und sie haben auch neue Erziehungsideale geschaffen, die Kinder als eigenständige Persönlichkeiten mit einem Recht auf Respekt, eigenen Willen und eigene Gefühle sehen. Damit kann sich Schönborn offenbar auch nicht anfreunden, braucht er doch Menschen, die ihn als moralische Autorität anerkennen und sich nicht selbst ein Urteil bilden. Geradezu zynisch wirkt es, wenn er ausgerechnet das Motto der CIA als Leitspruch für das weitere Vorgehen der Kirche wählt: “Die Wahrheit wird euch frei machen.” Dieser Satz stammt zwar aus dem Johannesevangelium, steht aber für Täuschung und Lüge, Oder er meint es auch genau so: wir schweigen und vertuschen auch weiterhin.

Schräege Weihnachtskrippe

Ein guter Kommentar von Viktor Englisch auf der Webseite des FreidenkerInnenbundes geht auch auf die Machtfrage ein, die Schönborns Handeln beeinflusst. Englisch meint, dass Schönborn und andere zwar verstanden haben, aber mit Veränderungen den Ast absägen würden, auf dem sie sitzen: “Allein, das können sie nicht, ohne die Struktur zu zerstören, in der und für der sie leben. Jeder Versuch einer Religionsgemeinschaft, nicht nur der katholischen Kirche, zu verhindern, dass Kinder von ihren Geistlichen oder Angestellten sexuell missbraucht werden, ist zum Scheitern verurteilt. Es scheitert daran, dass Sexualität in diesen Reihen tabu ist. Es scheitert daran, dass Autoritätshörigkeit, unbedingtes Vertrauen bis hin zur Unterwürfigkeit die psychologischen Fundamente einer Religionsgemeinschaft sind. Es scheitert auch daran, dass das hieße, ein patriarchales Weltbild zu zerstören, das alle größeren Religionsgemeinschaften dieser Welt in der einen oder anderen Form propagieren und das ihr Überleben ermöglicht.

Bei der katholischen Kirche kommt das Problem Zölibat hinzu. Nicht, dass er direkt für Kindesmissbrauch verantwortlich wäre. Ein Mann vergeht sich nicht aus lauter sexuellem Frust an einem Kind. Dafür stehen ihm andere Möglichkeiten zur Verfügung. Wozu haben Klöster Alimentefonds? Und die Parties im St. Pöltner Priesterseminar sollen auch keine Teekränzchen gewesen sein. Pädophilie hat nichts mit sexueller Unbefriedigtheit zu tun. Aber der Zölibat erklärt Mitglieder des katholischen Klerus zu asexuellen Wesen. Da kann die Wachsamkeit eines Vorgesetzten oder der Umgebung schon mal nachlassen….

Man muss der katholischen Kirche in Österreich zugestehen, dass sie aus den Skandalen der vergangenen Jahre gelernt hat. Ombudsstellen oder die Leitungen der Diözesen nehmen wirklich Kontakt zur Polizei auf, sobald ein begründeter Verdacht besteht, ein Priester habe eine Vorliebe für Kinder. Und der Ombudsmann der Erzdiözese Wien fordert angesichts seiner Erfahrungen sogar, die Verjährungsfrist für Kindesmissbrauch müsse verlängert werden. Die beginnt laut aktueller Rechtslage mit dem 18. und endet mit dem 28. Geburtstag eines ehemaligen Opfers. Findet es bis dahin kein Worte für sein Leiden, geht der Täter straffrei aus. Es ist eher die Regel als die Ausnahme, dass es länger dauert, bis die Narben so weit verheilt sind oder der Leidensdruck so groß, dass sich die Opfer jemandem anvertrauen können. Der Ombudsmann fordert, dass die Verjährungsfrist mindestens 20 Jahre dauern soll.

18 bis 20 Betroffene oder ihre Angehörige wenden sich jährlich an die Ombudsstellen. Oft nach jahrzehntelangem Schweigen. Vermutlich nur ein Bruchteil der wirklichen Opfer priesterlicher Übergriffe. Wirklich groß scheint das Vertrauen nicht zu sein. Wenn man bedenkt, dass den Betroffenen jahrzehntelang gesagt wurde, sie sollten schweigen, dass ihnen niemand glaubte, oft nicht einmal die eigenen Eltern, und wenn, dass man ihnen sagte, das sei halb so wild, dass sie erlebt haben, dass den Tätern nichts passierte – wenn man das alles bedenkt, überrascht es wenig, dass sich ehemalige Opfer nicht gerade darum reißen, sich an kirchliche Stellen zu wenden. Die katholische Kirche hat noch viel zu beweisen. Die einzige Möglichkeit wäre eine systematische Aufarbeitung. So groß ist dann die Begeisterung der Bischöfe auf wieder nicht. Und der öffentliche Druck fehlt. So haben die Ombudsstellen, bei allem Bemühen, das sie um die Opfer zu haben scheinen, den schalen Beigeschmack des Placebos für die Öffentlichkeit.”

Die Ambivalenz werden viele Menschen mit Englisch teilen: “Die jüngste Stellungnahme der katholischen Bischofskonferenz zeigt ein Mitgefühl für die Opfer und den Wunsch, den Menschen zu helfen, deren Leben zerstört wurde. Und ein phänomenales Unverständnis für strukturelle Verantwortlichkeiten, die jegliches Mitgefühl mehr als wettmachen. Im wesentlichen geht man immer noch davon aus, dass kinderschändende Priester tragische Einzelfälle sind, die man vielleicht durch die eigene Vertuschung unlautererweise geschützt hat. Das ist nur die halbe Miete. Es stimmt, wenn Schönborn sagt, dass die meisten Missbrauchsfälle innerhalb der Familie stattfinden. Spricht das die katholische Kirche von ihrer Verantwortung frei? Keineswegs.

Gerade sie ist es, die ein Familienbild propagiert, das tausende Kindesvergewaltigungen in Österreich jedes Jahr ermöglicht. Die heile, die unauflösliche Familie, in der alle Probleme mit Beten und Verzeihen aus dem Weg geräumt werden. Ein Weltbild, in dem Menschen Kraft ihrer Funktion unhinterfragbare Autorität haben. Autoritäten, denen man sich unterzuordnen und bedingungslos anzuvertrauen hat. Nirgends wird das so deutlich wie in der Beichte. Wer Kinder zur Beichte zwingt, darf sich nicht wundern, wenn sie sich gegen Männer, die sich an ihnen vergehen, nicht zur Wehr setzen können. Der Beichtstuhl ist die praktizierte Unterordnung unter den Hirten, die praktizierte Erniedrigung der kindlichen Seele. Zusätzlich wird den Kindern hier das Bewusstsein der Grundschuld eingeimpft. Das verstärkt kindliche Tendenzen, sich als Schuldiger und nicht als Opfer zu fühlen, wenn sich ein Mann an ihnen vergeht. Sei es der eigene Vater, Bruder oder ein Pfarrer.”

Schon wegen ein paar Postings auf Facebook haben Menschen mit mir Kontakt aufgenommen, die missbraucht wurden und nicht wissen, wie sie damit leben sollen. Es geht nicht darum, mich als Journalistin, sondern als mitfühlende Frau anzusprechen, und um diese überwältigende Erfahrung, sich als Opfer auch noch schuldig zu fühlen, weil das ganze Umfeld die Tat deckte, darin, dass die Autoritäten immer recht haben, darin, dass man dem Kind nicht glaubt. Und es gibt in der Kindheit der Opfer auch Menschen, die sie bewusst Priestern auslieferten, wissen, was diese ihnen antun.

Dekoration vor Weihnacnten

Englisch schreibt weiter: “Der Kampf um eine hierarchische und patriarchale Gesellschaft ist eine Lebensbedingung für die katholische Kirche. Nur in einer solchen kann sie ihre Strukturen aufrecht erhalten, ihre Ideologie verbreiten. Dass sich die Gesellschaft geöffnet hat, erklärt auch die schwindende Bedeutung der katholischen Kirche. Bei allen Bemühungen – so verbiegen, dass sie in diese moderne Welt hineinpasst, kann sie nicht. Das hieße, ihr Innerstes zu verleugnen und zu zerstören. Natürlich gilt das nicht nur für die katholische Kirche – aber sie ist in dieser Hinsicht wesentlich stärker an die Voraussetzungen gebunden als Religionsgemeinschaften, die hierarchischere Vorstellungen von den Dingen haben. Im Widerspruch zu den hierarchischen und autoritären Strukturen steht der Anspruch, Hüterin der Ethik und Beschützerin der Schwachen zu sein. Ein Anspruch, dem die katholische Kirche nie gerecht wurde. Ein Anspruch, dessen Leere besonders deutlich wird, wenn bekannt wird, dass katholische Pfarrer Kinder systematisch missbrauchen.”

Dies sei ein Grundwiderspruch, den die Kirche nicht lösen kann, meint der Autor. Er geht auch aus der klar machtpolitischen Geschichte der Katholischen Kirche hervor, die ein künstliches Konstrukt ist, in dem es “echte” Religiosität geben kann oder auch nicht. “Nicht” scheint geradezu Bedingung zu sein für Karrieren und gewisse Jobs in einer der letzten Männerinstitutionen der Welt. Historisch sind die monotheitischen Männerreligionen hervorgangen aus dem sinnesfreudigen, lebensbejahenden Pantheismus und Polytheismus der Menschen früherer Zeiten. Aus der Göttin wurde Gott, aus ihrem Gefährten wurde Jesus, Symbole und Plätze wurden umgedeutet und okkupiert. In Österreich, dem Ausgangsgebiet der keltischen Kultur, sind die Spuren der einstigen religiösen Vorstellungen besonders stark. Auch beim Papstbesuch 2007 wurden letztlich Orte aufgesucht, die in Verbindung mit der Göttin stehen, etwa Mariazell, wo die Göttin als Rigani oder Isis Noreia verehrt wurde.

Der Stephansdom steht auf einem ehemaligen Kultplatz, woran noch die beiden Säulen am Eingang erinnern, die mit stilisierten Darstellungen von Eichel und Vulva an die einstige Heiligkeit von Sexualität erinnern, an den Hieros Gamos, die Heilige Hochzeit zwischen der Priesterin der Göttin und dem weltlichen Herrscher. Es gibt ein interessantes Buch der Theologin Margaret Starbird, in dem sie die These vertritt, dass auch Jesus (Nachkomme von König David) und Maria Magdalena den Hieros Gamos feierten. Das Hohelied von König Salomo, dieses wunderbar poetische Liebesgedicht ist jenen Gesängen sehr ähnlich, die den Hieros Gamos in anderen Kulturen begleiteten. Was im “Da Vinci-Code” etwas simplifiziert dargestellt wird, macht unter dem Aspekt der Katholischen Kirche als Herrschaftsinstrument Sinn. Denn wenn es Nachkommen von Jesus und Maria Magdalena gibt, hätten sie legitimen Anspruch auf die Führung der Kirche erheben können….

Weitere Infos:
Kommentar in der Tiroler Tageszeitung

Andre Heller zu Übergiffen bei Jesuiten

Artikel des Spiegel zum Thema

Alice  Miller (“Am Anfang war Erziehung” etc.)

Sehr gutes Selbsthilfebuch (geschrieben von einer Autorin, die einen sexuellen Übergriff erlebte)